Un premier, dans les années 1750, a pour ambition de construire un quartier entier en dehors des remparts, à Saint-Clair, au nord-est de la presqu'île. De nombreux aspects de la religion réformée lyonnaise de cette époque sont détaillés dans : Une solide étude de cette institution est faite dans : Georgette de Groër. Le catholicisme progressif lyonnais reste toutefois minoritaire[471]. Elle est pourtant concurrencée par d'autres villes, Rouen et surtout Paris, la capitale obtenant des privilèges d'éditer que Lyon ne peut plus avoir. Il faut attendre les années 1600 pour que Lyon y parvienne, avec les évolutions techniques apportées par Claude Dangon[212], très probablement importées d'Italie[213]. Le soutien à la Résistance se développe fortement et en face, la répression nazie devient de plus en plus arbitraire, avec notamment les fusillés de Montluc. La cité sort ainsi d'un certain immobilisme intellectuel et, tout en tombant sous la domination du roi de France, acquiert un régime municipal équivalent à celui des cités environnantes. Les quelques Lyonnais qui nous ont transmis une Åuvre marquante sont Sidoine Apollinaire, Eucher ou Viventiole. La plupart sont bannis et certains exécutés. Elle est la seule ville romaine avec Carthage à disposer d'une cohorte urbaine[43]. Tombée aux mains des révolutionnaires lyonnais les plus acharnés, les mesures antireligieuses se multiplient. Paul Chopelin et Pierre-Jean Souriac (sous la direction de). C'est de ce côté, ou contre la rive du Rhône, toujours à l'extérieur des remparts, que sont concentrées les professions dangereuses, insalubres, et qui ont souvent besoin du fleuve : tuileries, tanneries, forges, etc. Enfin, à cette période, l'approvisionnement en grain de la population peut se passer des terres bourguignonnes[173]. Les commandes de livres pieux baissent, alors qu'au même moment monte la concurrence d'ouvrages profanes, d'esprit humaniste ou déjà réformateurs[248]. Même si les protestations du cardinal Gerlier lues en septembre 1942 dans toutes les églises sont moins fermes que d'autres, il couvre à partir de ce moment-là les actions des résistants catholiques, que ce soit pour la diffusion de journaux, la cache de juifs ou de réfractaires du Service du travail obligatoire[494]. à la sortie de la guerre, Lyon se redresse rapidement et connaît un vigoureux développement urbain, avec l'édification d'un grand nombre de quartiers d'habitation. à partir de cette date, des cycles de prosélytisme protestant succèdent à des moments de répression catholique, ces derniers ne parvenant pas à empêcher la diffusion des idées nouvelles ; ceci d'autant plus que les archevêques Jean de Lorraine (1537-1539) et Hippolyte d'Este (1539-1551) sont le plus souvent absents de leur diocèse. De même, la franc-maçonnerie connaît un certain succès. La véritable force des républicains modérés ou radicaux, ce sont les comités électoraux. « L'exception », « L'idée de justice », « La création »… autant de sujets de philosophie sur lesquels ont planché durant six heures les candidats aux concours des ENS ces dernières années. Durant les premiers temps, jusqu'au IIIe siècle, Lyon semble être la seule cité gauloise à disposer d'un évêque[58]. En parallèle, les Lyonnais développent un grand goût pour le théâtre et l'opéra, celui-ci ouvrant en 1688[309],[310]. De nombreux objets datant, pour les plus anciens, du Mésolithique, ont été retrouvés sur le site de Vaise. Une solide études sur les marchands lyonnais dans : Richard Gascon. train de voyageurs en traction équestre ; train de marchandises en traction équestre ; train de voyageurs en descente sans traction ; train de houille, tiré par une locomotive d'avant de 1835. L'épisode le mieux connu de cette époque est détaillé par la lettre d'Irénée à Eusèbe de Césarée ; il s'agit du martyre de nombreux chrétiens en 177[59],[60]. Sur l'ensemble du IIe siècle, il y a mention de soixante-dix sévirs augustaux, qui forment même une « fratres augustales » et de cinq flamines, qui sont tous de haut personnages locaux. Un deuxième épisode survient donc. Certaines ont également leur propre cimetière[31]. »[382]. Le succès est immédiat et immense[209] ; en 1548, lors du défilé pour l'entrée de Henri II, 459 maîtres de métiers défilent ; entre 800 et 1 000 personnes vivent de la soierie à Lyon[210]. Il ordonne à Agrippa l'aménagement des voies romaines des Gaules et confère une importance notable à la cité en y installant l'atelier monétaire impérial en 15 av. Si les forces populaires ne trouvent pas d'appuis assez puissants pour se révolter, à deux reprises, elles créent de vives émotions parmi les consuls[174]. Ces derniers s'étaient auparavant installés dans la « maison de Roanne », en plein cÅur de la ville, et les conflits avec les agents de l'archevêque étaient réguliers. à la Renaissance, Lyon se développe considérablement et devient une grande ville commerçante européenne. La ville connaît de nouveau des troubles, à la suite de la Commune de Paris. Le chantier est financé par des dons, des legs et des offrandes faites à la chapelle édifiée à l'extrémité du pont sur la rive gauche[131],[132]. Elle reste toutefois encore longtemps à la marge des grands conflits de ce temps, ne subissant pas la guerre de Cent Ans. Les industries de la chimie et de la mécanique automobile parviennent en revanche à maintenir un bon niveau d'activité. Ce n'est que lors de l'élection présidentielle de 1965 que le candidat de la gauche François Mitterrand devance le nom de De Gaulle dans les banlieues est et sud de Lyon ; à Lyon même, De Gaulle n'obtient que 39 % des voix contre 44 % pour l'ensemble de la France[512]. Les Cordeliers s'établissent dans le centre marchand lyonnais, près des berges du Rhône en 1220. Dès les années 1810, et durant tout le long du siècle, Lyon est le centre d'un courant pictural reconnu dès le salon de Paris de 1819[411]. De nombreuses terres agricoles sont bâties, leur fournissant des revenus bien supérieurs. du Club-Hippique, CS 10450 13090 Aix-en-Provence cedex 2 Tél: 04.42.20.62.06 / site web. Dans le même temps, signe de féodalité, l'ancien Duché de Lyon se morcelle en comté de Vienne, comté du Lyonnais, puis comté du Forez et seigneurie du Beaujolais. Les premiers chrétiens sont donc d'origine orientale, notamment de Phrygie, comme une partie de la population de la cité. www.infodimanche.com est le plus important site immobilier pour consulter toutes les propriétés dans la grande région du KRTB. Propagées dans les loges maçonniques, ces idées se diffusent largement dans les élites de la ville. Cette charte institutionnalise un consulat qui gère les affaires de la cité. Ils accueillent ainsi la plupart des mouvements nouveaux, à l'exception du cubisme ou du surréalisme[478]. En 838, à la suite de la réconciliation de Lothaire et de son père Louis le Pieux, Agobard retrouve son poste et fait condamner les innovations liturgiques de son remplaçant lors du synode de Quierzy, la même année[88]. C'est le moment où naît ce qui est appelé l'Ãcole lyonnaise de poésie[231]. Il fait ainsi une entrée solennelle le 13 mars 1311. En parallèle, les élites lyonnaises sont éveillées à la politique, dans un climat intellectuel propice aux réformes. Le 4 septembre 1870, à l'annonce de la défaite de Sedan, les milieux républicains soulèvent la cité et investissent l'hôtel de ville[428],[429]. Durant le XVIIe siècle, le consulat est composé essentiellement d'hommes de loi, issus des administrations, et de rentiers ; ce qui correspond à une période de faiblesse économique de la ville. à chaque fois, c'est toujours une volonté extérieure ou une opportunité politique qui dicte les événements, et jamais la volonté des habitants lyonnais. à ses débuts, ce style comprend outre le style troubadour[412], des peintres floraux dans la tradition hollandaise, proches des dessinateurs de motifs pour la fabrication de pièces de soie et des peintres de paysages et des spécialistes de la peinture de genre[413]. », « la valeur des usines croît beaucoup plus vite dans le Rhône que dans le reste de la France. Durant la deuxième moitié du XVIIIe siècle, le retournement de tendance est flagrant, la vivacité religieuse laissant la place à un assoupissement, tandis qu'irrespect ou indifférence s'immiscent dans la sphère intellectuelle de la région. à Lyon et dans sa région, dès 1940, des personnes se regroupent, le plus souvent par connaissance, pour réfléchir aux moyens de poursuivre la lutte. Les rois de la fin du XVe siècle soutiennent la ville, qui leur apporte un soutien financier régulier. La cité lyonnaise, sous les deux derniers siècles de l'Ancien Régime[262], subit plusieurs transformations importantes. De 1800 à 1870, la vie politique est étroitement contrôlée, et ne s'exprime que dans des cadres restreints. Il fonde également la faculté de médecine et rénove certains quartiers comme Grolée, Saint-Paul et la Mulatière[441]. Les circulations des commerçants au long cours qui passent majoritairement plus à l'est, ne sont modifiées que marginalement. Comme toutes les cités romaines, Lyon, aux premiers temps de son existence, connait les cultes officiels de la cité et de l'empereur[52]. Les tâches des consuls sont nombreuses et variées. Des éléments populaires se regroupent, éditent des tracts pour mobiliser la population, font circuler des pétitions. Les deux siècles de l'absolutisme voient les troubles sociaux se poursuivre. J.-C. Outre plusieurs traces archéologiques de son passage, on conserve de cet empereur son discours soutenant l'entrée des Gaulois au Sénat, retranscrit sur la table claudienne. Sur le premier pont sur le Rhône, consulter : J. Burnouf, J.-O. ► une école d’ingénieur (ENSAE, ENSAI, GEIDIC). Sur cette période de l'histoire picturale lyonnaise, se reporter à : Ãlisabeth Hardouin-Fugier. L'interdiction des prêtres ouvriers en 1954 est traitée avec mesure à Lyon par Mgr Gerlier qui ne condamne pas les réfractaires[532] et réoriente les légalistes volontaires vers le Prado[533]. à ses pieds, cinq portes marquent symboliquement les limites de la cité, la muraille de défense étant construite en retrait. Le centre de l'agglomération (Villeurbanne compris) voit sa population augmenter, tandis que les communes de banlieue proche perdent des habitants. La ville est un foyer de la renaissance carolingienne, sous l'impulsion de son archevêque Leidrade (ami d'Alcuin), du diacre Florus, puis d'Agobard. Ainsi, la révolte des deux sous du 7 août 1786 est vigoureusement réprimée dès le 10 août par décision du consulat[299],[297]. Le livret ouvrier, mal adapté au monde de la Fabrique, est détourné pour résumer les relations entre tisseur et marchand. Cela n'empêche pas Ãdouard Herriot d'être élu maire (sans majorité) en 1947 et en 1953. Mais les réformés sont finalement brisés le 31 août 1572. Ce n'est que dans les années 1860 que la banque librement ouverte, avec guichets et nombreuses succursales, arrive sur Lyon. Finalement, les factions les plus avancées renversent, le 7 février 1790, les milices de volontaires issues de la bourgeoisie, qui sont remplacées par la garde nationale. à la même époque, l'autel du sanctuaire fédéral des trois Gaules est rénové[25]. Celui de l'électricité au sens large se développe grâce à l'implantation de solides entreprises étrangères (les suisses Volta), par la concentration de capitaux lyonnais et parisiens au sein, par exemple, de la Société des forces motrices du Rhône, et par l'essor d'affaires purement locales, telles la Société des électrodes ou A. Grammont[448]. We would like to show you a description here but the site won’t allow us. En 1900, Antoine Gailleton est battu par le socialiste Jean-Victor Augagneur. Sur le moment, ils dominent les personnes désireuses de ne pas trop bousculer l'ordre établi. Cela crée au début du XIXe siècle un courant original du catholicisme à Lyon, connu sous le nom d'« école mystique de Lyon ». Durant les années 1970 et 1980, de nombreuses synagogues sont construites, puis le rythme ralentit pour atteindre 35 lieux de culte dans l'agglomération en 2006. Le pont du Rhône, d'abord édifié en bois au XIIe siècle, est dédoublé au siècle suivant en pierre, sans que l'on sache à quelle date le premier pont est démoli[132]. Ses successeurs poursuivent dans cette voie[538]. Avec l'effondrement de l'Empire romain, les habitants de Lugdunum quittent progressivement la ville haute pour s'établir sur les deux rives de la Saône[66],[67]. Sa taille coupe la ville en deux, isolant partiellement les quartiers du sud[154] et du nord. Il faut des décennies de lutte entre les forces ecclésiastiques et bourgeoises pour qu'une charte donne à ces derniers un vrai pouvoir politique. Camille de Neufville de Villeroy (1653-1693), issue de l'illustre famille Neufville de Villeroy, marque par sa présence et la durée de son épiscopat le diocèse lyonnais. Rapidement, les bassins de production habituels ne suffisent plus, demandant des importations toujours plus importantes, venant de Bourgogne. L'école lyonnaise se singularise dans les années 1830 avec un mouvement inspiré par les courants mystiques et illuministes lyonnais[414]. Peu de marchands étrangers viennent s'installer à Lyon et les marchés locaux ne voient pas la visite de beaucoup de convois au long cours. Le département du Rhône, dans les années 1820, est un des plus alphabétisés de France : 69 % contre une moyenne à 54,3 %. Enfin, sur la rive gauche du Rhône, c'est sous sa direction que le palais de la préfecture est bâti[422]. Dans leur grande majorité, les catholiques sont politiquement conservateurs. Quant au Progrès, il salue l'homme mais ne veut pas abandonner son soutien aux valeurs démocratiques. Versement avant le 1er juin 2021. Des groupes de Lyonnais le raillent alors dans une mascarade, et il n'ose pas venir dans son diocèse, craignant que sa venue provoque des émeutes. Il entreprend d'améliorer l'hygiène publique, il crée de nombreuses écoles municipales, et est à l'origine des premières lignes de tramway. Par ailleurs, la plupart des prélats de cette époque ont un règne court, empêchant toute continuité spirituelle. Cette politique trouve son acmé avec la nomination du propre frère de Richelieu, Alphonse-Louis du Plessis de Richelieu, en 1628[300]. Le remplaçant de Mgr Marbeuf est Antoine-Adrien Lamourette qui réside assez peu dans son diocèse, étant élu à l'Assemblée législative. Peu nombreux, ils sont rapidement assimilés par la noblesse gallo-romaine lyonnaise, au travers de nombreux mariages. La date de 1320 est clairement un basculement pour l'histoire de la ville. Les magistrats sont organisés en trois degrés : la questure, l'édilité et le duovirat. La piété populaire lyonnaise est alors tournée vers le curé dâArs et la Vierge Marie. Durant les deux premiers tiers du XIXe siècle, la production de soie tire la richesse de la cité rhodanienne, avec des taux de croissance annuelle de 4 % environ, alors que la moyenne française est de 1,5 %[377]. Durant la première partie du siècle, le catholicisme lyonnais connaît un vif renouveau, avec le regain de vitalité d'anciennes congrégations et la création de nombreuses nouvelles. Par ailleurs, le nombre d'hôpitaux augmente nettement, passant de cinq à douze pendant le siècle. Si le visage de Lyon demeure immobile, les cadres institutionnels bougent : le pouvoir religieux impose fermement son autorité sur la ville. Marquée par ses maires successifs, elle voit sa population augmenter et son industrie prospérer. J.-C. et 10 av. Le plus important d'entre eux est Le Progrès, qui parvient en 1914 à tirer à 200 000 exemplaires), des fêtes civiques, et surtout le 14 juillet, prennent une véritable place dans la vie citoyenne et sont autant de moyens pour les groupes radicaux de construire dans la population lyonnaise une solide culture républicaine et laïque[438]. Très tôt, Lyon devient également le centre de la Résistance juive en France, ayant reçu la plupart des grandes institutions juives parisiennes lors de la défaite[488]. Il fait construire salles de sports, équipements culturels et sociaux dans toute la cité. Parmi les inventeurs les plus notables se trouvent Jean-Baptiste Guimet[386], découvreur de l'outremer artificiel, Claude Perret[387],[388], exploitant le procédé Clément-Desormes pour fabriquer de l'acide sulfurique et la famille Coignet utilisant la méthode d'Arcet pour produire de l'ostéocolle[389]. Le second dirige la justice archiépiscopale, progressivement affaiblie par les pertes de compétences, mais toujours fondamentale pour tout ce qui concerne, entre autres, les testaments[180]. Ce consulat est composé de douze consuls, six « du royaume » et six « de l'empire »[N 9], issus des arts majeurs et renouvelés chaque année. Lyon est une cité en perpétuelle transformation, et les métiers du bâtiment ne connaissent que rarement la crise. Le siège commence par des duels d'artillerie et des tentatives de prise de points stratégiques, durant lesquels les Lyonnais se montrent opiniâtres. Aurélien figure au premier rang de ceux qui conférèrent la royauté au duc Boson lors de l'assemblée de Mantaille en 879. Aller au contenu. Il faut toutefois noter que ces textes datent tous du Ve siècle ou du VIe siècle, fort peu de textes proviennent de la période suivante[77]. Le pont de pierre sur le Rhône, long de 270 mètres, est achevé au début du XVIe siècle[132]. Le 20 septembre, le conseil municipal est supprimé par décret et remplacé par une délégation nommée par le ministre de l'intérieur. Ils font construire de hautes maisons, font porter leurs armes à leurs domestiques et mènent une vie sociale faite de largesses aux alliés et de libéralités aux nécessiteux[165]. Les édiles sont dévolus à l'entretien de la voirie, des thermes, des marchés, des bâtiments publics, au ravitaillement. Voir l'exploitation du recensement de 1990 : Lyon de l'an mil au rattachement à la France, lutte entre l'empereur du Saint empire et la papauté, la guerre entre le roi de France et la Bourgogne, Soulèvement de Lyon contre la Convention nationale, c'est la Gironde qui est mise hors la loi, dernières élections impériales en 1869, Congrégation pour la propagation de la foi, loi de Séparation de l'Ãglise et de l'Ãtat, mesures antisémites proprement françaises, Confédération générale du travail (CGT), Centre national des indépendants et paysans (CNI), Centre d'histoire de la résistance et de la déportation, Union pour la démocratie française (UDF), attentat contre une école juive de Villeurbanne, église arménienne Saint-Jacques de Lyon, Communauté urbaine en quête de nom, agglomération en quête dâidentité : de la « Courly » au « Grand Lyon », Genèse et métamorphoses d'un territoire d'agglomération urbaine: de Lyon au Grand Lyon. Après de nombreux aléas, l'atelier est dévalué en simple supplétif en 294, lorsque celui de Trêves entre en fonction[41] ; il reste en activité, avec quelques moments de forte production, jusqu'en 413[42]. Durant les Trente Glorieuses, la population de la ville de Lyon augmente sensiblement pour passer de 442 000 à 527 000 habitants entre 1946 et 1968, soit 20 % d'augmentation. Devant la progression des armées révolutionnaires, conduites par Kellermann, les autorités préparent un siège tout en lançant des appels à l'aide, qui restent sans réponse. Elle voit ces derniers céder leur place, au consulat et aux postes-clés, aux maîtres soyeux[286]. Mais toutes les industries anciennes sont gravement atteintes par la restriction des débouchés, notamment les secteurs sidérurgiques[460]. Après le concile de Vatican II et les événements de mai 1968, le déclin du catholicisme semble devenir inéluctable pour beaucoup, ce qui entraîne une sévère crise des vocations, dès les années 1970[535]. Ce courant s'achève avec Puvis de Chavannes et des pré-impressionnistes tels Joseph Guichard, François-Auguste Ravier, François Vernay[416]. à ces endroits, la population qui s'installe est suffisamment importante pour imposer la création de deux nouvelles paroisses[98]. Celui-ci se termine donc par la soumission au roi, qui vient à la fin de l'année avec son armée. Le siège de Lyon commence le 7 août, mais les armées révolutionnaires ne peuvent assurer un blocus complet que le 17 septembre. à noter que tous ces chantiers sont terminés dans l'entre-deux guerres. En 177, Lyon est le théâtre de la première persécution de chrétiens de Gaule, et même de la première mention de l'existence de chrétiens dans le pays. On peut consulter également : Centre national de la recherche scientifique, Jacques Lasfargues, « Le renouvellement des connaissances sur Lyon antique », Archéologia. Après négociation Louis XI renonce et fait venir les ouvriers à Tours, aux frais des bourgeois lyonnais[204]. Au-delà des écoles primaires, un réseau dâécoles secondaires Durant les années 1570 et 1580, Lyon manifeste un catholicisme de combat, refusant souvent les tiédeurs royales vis-à -vis de la religion réformée.
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